都是上班摸鱼的随想。
在刘心武老师的解读里,贾宝玉要么是曹家的落魄公子;在癸酉本解读里,他是口含华夏传国玉玺的匣子。
红楼梦讲曹家事的解读已经受到了大量驳斥,因为曹家在康乾盛世的背景下,远远没有原著里“白骨如山忘姓氏”的悲惨,反而可以振兴家业,或者安闲做一个富家翁。这个和当织造的时候的生活自然是天差地别,但是也远远没有“忘姓氏”的凄惨。
“忘姓氏”仿佛是一个暗示,暗示一家人的隐姓埋名。那“白骨如山”又作何解释呢?满门抄斩吗?显然没有这样对应的人家和史料啊。于是,这个故事升到了一个新的解读:“忘姓氏”是一个朝廷的倾覆。
在“家天下”的概念里,虽说唐代张蕴古规谏唐太宗的《大宝箴》里就已经提出了“惟以一人治天下”,但是前前后后历代君主做到的都是“岂为天下奉一人”。所谓的“李唐”,“赵宋”,“朱明”,说的也就是这个意思。
一个王朝的倾覆,必然经历的就是对外“白骨如山”的战争,和自己内部“白骨如山”的暴政,饥荒,民不聊生。新王朝的开始,就意味着清算得已经屠戮殆尽了。“公子”自然不能幸免,“红妆”在这山河破碎的时候,又怎么可能有什么好下场呢?
于是这就说到了我喜欢的癸酉本解读。很多人不喜欢这个版本,觉得是毫无意义的瞎编,不如刘心武老师的解读详实可靠。但是如果你读过刘心武老师的续写,就会觉得其中人物和剧情生硬,是甚至远比高鹗程伟元整理的续书更让人难受的。
没有说刘老师的解释不好或者续书质量差的意思,刘老师对清朝史料的分析很精细,在百家讲坛上的系列节目讲得丝丝入扣,是我最喜欢的系列之一。但是这也不妨碍我们去试着接受一下癸酉本的可能。
虽然癸酉本文本读起来也很致命......
如果想了解细节,不妨去看看兰国沧海客和女王泡面的解读,两个都是我反复听不厌甚至设为上班打工必备背景音的(老板不知道)。只说结论,癸酉本的暗示里,贾家代表大明,“昨夜朱楼梦,今宵水国吟”,正是朱家的江山千古一梦,大清的水国入主中原。这个解读很有意思,让我这个都市传说爱好者两眼放光。
但是其中也有解释不通的地方。比如,贾宝玉口衔玉而生,玉是代表华夏皇权的传国玉玺,因为索隐派的分析里,宝玉爱红,正是爱本朝的“朱明”,所吃的胭脂膏子,是玉玺上的朱泥,身旁的袭人,是“龙衣人”的拆字。
我直接这样述说别人的结论有些过于生硬,原本他们都有非常精彩的论述,我也百看不厌。但是我想质疑的是,如果这样分析,很难有一个完整的逻辑闭环。宝玉是携带玉玺,应该受尽争夺和偏爱,为什么贾政一直嫌弃他呢?袭人如果是“龙衣人”,难道是要暗示她的身份,是一位君主吗?
有一天我突然福至心灵(上班摸鱼):如果红楼梦说的不是清代曹家,也不是朱明天下,而是北宋末年的事情呢?是不是可以解释得通很多东西呢?
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